Eine äußerst geheimnisvolle Freimaurerei: die Riten von Memphis-Misraïm

Memphis-Misraïm ist ein Freimaurerritus, der durch die Zusammenlegung der beiden Riten von Memphis und Misraïm unter dem Einfluss von General Garibaldi im Jahr 1881 entstand. Sie können getrennt, im Tandem oder mit Vorrang eines Ritus praktiziert werden.

Der Ritus von Memphis

Der Ritus von Memphis wurde 1838 von Jacques Etienne Marconis de Nègre als Variante des Ritus von Misraïm ins Leben gerufen und kombinierte Elemente aus dem Templer- und Rittertum mit der ägyptischen und alchemistischen Mythologie. Es hat 99 Grad, die letzten vier sind administrativ. Es ist der wichtigste Initiationsritus unseres Ordens.

Der Ritus von Misraïm

Bereits seit 1738 kann man Spuren dieses Ritus voller alchemistischer, okkulter und ägyptischer Bezüge mit einer Struktur von 90 Grad finden. Beeinflusst von der neopolitanischen okkulten und alchemistischen Tradition des 18. Jahrhunderts gaben der Baron Tschoudy, die Bedarride-Brüder und der Graf Cagliostro, eine Schlüsselfigur seiner Zeit, dem ägyptischen Ritus den für seine Entwicklung notwendigen Impuls. Misraïm kann auch Mizraim geschrieben werden.

Der traditionelle ägyptische Ritus

Die Werke von Cagliostro, Baron Tschoudy und Bedarride haben uns viele praktikable Elemente des traditionellen ägyptischen Ritus hinterlassen. St. Martin, Pernety, Papus, Levi, Reuss, Burt, Castelli, Yarker, Bertiaux, Ambelain, Kloppel und andere esoterische Gelehrte und ägyptische Meister haben anschließend die ägyptischen Riten auf der ganzen Welt beeinflusst und weiterentwickelt, einschließlich des Alten und Ursprünglichen Ritus von Memphis-Misraïm. Unser Ritus bewahrt die rituelle Weisheit der vergangenen Meister und bleibt dennoch eine lebendige und innovative Mysterientradition.

Was ist „esoterisches Mauerwerk“?

Die esoterische Freimaurerei befasst sich mit dem Bau des inneren Tempels von Hermes, Seth und Salomo, der Beherrschung esoterischer Themen, der Entwicklung des menschlichen Potenzials und der Anwendung der freimaurerischen Werkzeuge auf drei Ebenen: moralisch, philosophisch und spirituell.

Der Begriff „ESOTERISCH“ ist gleichbedeutend mit den Begriffen „HERMETIC“ und „OCCULT“ und der ursprünglichen neopolitanischen Bedeutung der Begriffe „ORIENTAL“ und „ÄGYPTISCH“. Seine wörtliche Bedeutung bezieht sich auf etwas, das nicht sofort ersichtlich ist; etwas Geheimnisvolles, Dunkles oder Geheimnisvolles; etwas, das für eine Minderheit von Menschen mit speziellen Kenntnissen oder Interessen bestimmt ist oder von dieser verstanden wird. Diese Menschen nennen wir „DIE AUSWÄHLTEN“, denn sie haben ein bedeutendes Maß an Verständnis erreicht.

Wir können die esoterische Freimaurerei auch anhand der traditionellen Dimensionen im Raum betrachten:

LÄNGE

Die Riten von Memphis-Mizraim erstrecken sich auf 99 Grade, wobei die letzten vier administrativ sind. Obwohl alle Maurermeister des 3. Grades als gleichwertig gelten und die Heiligtumsgrade eine separate Körperschaft bilden, gibt es viele esoterische Anwendungen unserer freimaurerischen Symbolik – sowie damit verbundener Themen wie Theurgie, Alchemie, hermetische Wissenschaft, Kabbalah und Heilige Geometrie – über die ersten drei Grade des „Handwerks“ hinaus zu meistern. Höhere Abschlüsse werden daher als notwendig erachtet.

BREITE

Unsere Riten decken den traditionellen Korpus des Freimaurerstudiums sowie die oben genannten esoterischen Themen wie Alchemie und Mystik ab, die die symbolische, philosophische und mystische Struktur der Freimaurerriten seit ihrer Gründung beeinflusst und geprägt haben.

HÖHE

Die Riten von Memphis-Mizraim zielen nicht nur darauf ab, gute Menschen besser zu machen, brüderliche und sororale Bindungen zu knüpfen und den inneren Tempel zu errichten, sondern auch das Bewusstsein und die Fähigkeiten des Eingeweihten über die Grenzen der bloßen Körperlichkeit und des Materialismus hinaus zu erheben ein höheres Leben und einen subtileren Existenzzustand. Wir möchten unseren Eingeweihten dabei helfen, das unendliche Potenzial des menschlichen Geistes, der Seele und des Geistes zu verstehen und darauf zuzugreifen.

TIEFE

Wir erwarten von unseren Eingeweihten in den höheren Graden, dass sie neben ihrer engagierten Praxis der Freimaurerei und der freimaurerischen Werte zu Hause und in der Loge ein tiefgreifendes und gründliches Studium der Freimaurerei, der Geschichte und des Symbolismus der Freimaurer und aller damit verbundenen Themen beginnen. Diese Erwartung steigt in den höheren Abschlüssen, die je nach Leistung verliehen werden.

PERFEKTION

EMO UK ist ein liberaler Freimaurerorden, der Exzellenz in Studium, Praxis, Verständnis, Darlegung und Produktion von Vorträgen und guten Werken fördert. Als britischer Orden führen wir unsere Rituale in englischer Sprache als Verkehrssprache durch. Wir erwarten außerdem anmutiges Verhalten, Freundlichkeit und Wohlwollen.

ALTER ÄGYPTISCHER RITUS

„Der Ritus Antiquus Aegypti, oder der ALTE RITUS ÄGYPTENs, ist ein anderer Name für die Riten von Memphis und Misraïm als Fortsetzung der alten praktischen Philosophie der Priester des Nils. Diese großen Baumeister, unsere älteren Brüder, wandten das an Das Quadrat, der Zirkel, die Wasserwaage und das Lot spielten bei der Erschaffung der Pyramiden eine Rolle. Sie setzten sich bis ins Mittelalter fort und errichteten die großen Kathedralen Europas. Auch heute noch bleiben die Mysterien im Herzen eines jeden Freimaurers – sowohl operativ als auch spekulativ oder frei - eine überlegene Struktur zu errichten, in der alles Große und Gute untergebracht ist.

„Aus dem Circle gingen die britischen Henges, Tumuli, Fogous und Circles of Stone hervor.

Aus dem Quadrat und dem Dreieck entstanden die Pyramiden Ägyptens und Mesoamerikas.

Aus dem Oblong und dem Cube entstanden die Tempel Griechenlands und Roms.

Aus dem Kreuz gingen die Abteien und Kathedralen ganz Europas hervor.

„Lasst uns immer daran denken, dass die gesamte Freimaurerei sowohl äußerlich als auch innerlich ist; materiell, moralisch und spirituell; nicht nur aus den beiden Grundsubstanzen Metall und Stein, sondern aus Drei, Vier, Fünf, Sieben, Neun, Zehn und Zwölf!“

„Die materielle Pracht des architektonischen Genies ist in der Tat herrlich; dennoch sind sie nur schwache Widerspiegelungen der ewigen Pracht des G.'.L.'.A.'., dieses göttlichen Hauses, in dem es viele Villen gibt. Solch ein Haus ist das, was nicht mit Händen gemacht wird, sondern durch die Arbeit des Herzens, die Werkzeuge des Geistes und die Architektur des göttlichen Geistes. Jede lebende Seele wird darin zu einem Stein, einem Endstück, einem Gelenk, einem Architrav und einem Juwel .

„Denn durch unsere innere freimaurerische Arbeit machen wir aus uns einen perfekten Quader, geeignet für den Gebrauch des Ewigen Baumeisters, des G.'.A.'.O.'.T.'.U.'.!“

- Großmeister und Nationalhierophant 96˚